Evangelho da Graça

  (Jo 8. 1-11). I.                     ENCONTRAMOS AQUI A REPRESENTAÇÃO DE QUATRO GRUPOS DE PESSOAS. 1.       Primeiro temos o grupo que acusa e persegue (escribas e fariseus). “Os escribas e fariseus trouxeram à presença de Jesus uma mulher apanhada em adultério e, fazendo-a ficar de pé no meio de todos”. V 3 2.       O segundo grupo é composto por uma mulher pecadora. É o grupo dos caídos, dos pecadores, são os acusados e, objeto da acusação dos acusadores. 3.       O terceiro grupo é representado por Jesus . Ele ouve a acusação e perdoa a acusada, estende a mão para o caído em vez de atirar pedras. 4.       Ainda temos o quarto grupo de pessoas: são os indiferentes . Os que não se posicionam para lado algum. São os que assistem tudo e se mantém de fo...

Mateus 18:21,22   Falar de perdão é falar de Deus, é falar da graça, é falar da capacidade de oferecer aos outros uma memória apagada, sem registros, sem mágoas e sem as tatuagens do ressentimento. Perdoar é deixar o outro nascer de novo na nossa história, sem as memórias que fizeram dele uma desagradável lembrança. Falar de perdão é falar de um alto padrão, é falar de algo que o mundo não ensina. Falar de perdão é falar de vida, de saúde, de paz e da verdadeira humanidade individual que se transforma na semelhança de Deus, pois quem não perdoa, adoece e se deforma como gente. Falar de perdão é falar do sentimento essencial para se viver com o coração descoberto neste mundo de agressões e de facas afiadas. Falar de perdão é falar de Jesus e dos homens que com Ele almejam ficar parecidos. Falar de perdão é falar da repetição da vida de Jesus na nossa pobre, frágil e caída humanidade individual. Falar de perdão é falar de Deus na minh...

Mateus 18:21,22   Falar de perdão é falar de Deus, é falar da graça, é falar da capacidade de oferecer aos outros uma memória apagada, sem registros, sem mágoas e sem as tatuagens do ressentimento. Perdoar é deixar o outro nascer de novo na nossa história, sem as memórias que fizeram dele uma desagradável lembrança. Falar de perdão é falar de um alto padrão, é falar de algo que o mundo não ensina. Falar de perdão é falar de vida, de saúde, de paz e da verdadeira humanidade individual que se transforma na semelhança de Deus, pois quem não perdoa, adoece e se deforma como gente. Falar de perdão é falar do sentimento essencial para se viver com o coração descoberto neste mundo de agressões e de facas afiadas. Falar de perdão é falar de Jesus e dos homens que com Ele almejam ficar parecidos. Falar de perdão é falar da repetição da vida de Jesus na nossa pobre, frágil e caída humanidade individual. Falar de perdão é falar de Deus na minh...

MT 18.21-35 O perdão não é algo banal. É coisa extremamente vital para nossa saúde psicológica, espiritual e até mesmo para a saúde do corpo. Perdoar, portanto, é de vital importância para o nosso próprio bem. Há ainda outra coisa que gostaria de falar sobre o perdão: o perdão tem um padrão, e esse padrão é divino e não humano. Como padrão divino, quero dizer que isto significa que o perdão deve ser do jeito de Deus e não do nosso jeito ou de qualquer jeito. O pastor Caio Fábio em seu livro “ Perdão, encarnação da graça”, diz que quando nos confrontamos com a necessidade de perdoar alguém devemos ter em mente cinco realidades sobre o padrão divino de perdoar. 1.        Devemos ter em mente que todos nós somos devedores . Todos devemos ao Rei. Todos devemos a Deus. Todos nós devemos mais do que valemos. 2.        Tudo que nosso próximo nos deve é infinitamente menor do que aquilo que devemos a Deus . ...

Hb 7.20-27 “ E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, 21  Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque, 22  De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador. 23  E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer, 24  Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo. 25  Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. 26  Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus; 27  Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, ofe...