Evangelho da Graça

O ministério de louvor Diante do trono da Igreja Batista Lagoinha, Belo Horizonte, sucesso em todo Brasil com lindas músicas lançou o seu terceiro CD no segundo semestre de 2000, sob o titulo “águas purificadoras”. Dentre as canções daquele álbum, houve uma que causou desconforto teológico em muita gente: é a musica ‘A vitória da cruz’. Ao ouvir essa musica logo que foi lançado o CD, fiquei um pouco intrigado, e como um bom “bereano” parti para a Bíblia para esclarecer minhas dúvidas. Estou escrevendo este artigo porque dei um estudo na igreja recentemente sobre o assunto e uma irmã pediu-me por escrito. Esta música, apesar do titulo, contém uma frase controversa, em primeiro lugar com o seu próprio titulo. Em segundo lugar com o ensino neotestamentário. A frase é a seguinte: ”Jesus crucificado e o inferno em festa se alegrou. Pensaram ter vencido e derrotado o salvador”. Vou mostrar à luz da Bíblia com muita clareza que essa ideia é completamente errada; Que em hipótese

As perguntas que seguem abaixo foram elaboradas pelo professor Isaltino Coelho Filho tem o objetivo de levar a liderança das igrejas a refletir o seu papel. 1.     Tenho a preocupação de cuidar, de marcar a vida das pessoas, de deixar lembranças positivas, ou vejo meu ministério apenas pelo aspecto de cumprir uma missão? O ministério pastoral antes de qualquer coisa implica no cuidado com as ovelhas. Jesus quando encontrou-se com Pedro após a sua ressurreição perguntou-he: você me ama? Então apascenta as minhas ovelhas. O líder é um influênciador e como tal deve se conciêntizar da oportunidade e responsabilidade que tem de deixar marcas positivas na vida das pessoas que estão sob o seu cuidado. 2.     Considero-me, como pastor, um produto acabado? Pastor nenhum na face da terra é um produto acabado. O dia que o pastor se considerar um produto acabado ele estará de fato acabado. Sócrates, o grande filósofo, disse que sábio é aquele que sempre procura mais sabedoria. O rei S

A igreja não pode perder a visão do Reino de Deus. Não pode perder a sua identidade cristã. Ela tem que ter uma visão bem clara e definida de quem ela é. Éfesios 5.27 nos mostra este quadro: “ Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula , nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível”. Todos nós gostaríamos de saber onde esta éssa igreja. Parece que Jesus tem uma igreja dentro da igreja! Mas, como pode ser isto? É verdade, porque quando nos referimos à igreja de Jesus, a noiva de Cristo, estamos nos referindo ao corpo místico de Cristo, e não a uma instituição chamada de igreja. Com relação à pós-modernidade, ela apresenta à Igreja problemas e oportunidades imensos. Para superar os problemas e aproveitar as oportunidades, precisamos do discernimento do Espírito Santo e da compaixão de Jesus. Por isso, o principal desafio da missão da Igreja na pós-modernidade é a qualificação da Igreja como povo de pessoas cheias do Espírito Santo. Ser cheio do Esp

Vimos nos capítulos anteriores que o homem pós-moderno e suas vertentes representa um grande desafio para a igreja contemporânea. São muitas as crises alistadas. Às vezes somos tentados a imaginar que essas coisas todas nada têm que ver com a igreja. Mas o nosso alerta é exatamente no sentido contrário. Aos poucos, vamos incorporando essa ou aquela atitude sem perceber. Tornamo-nos cínicos, para podermos sobreviver; consentimos, por falta de diálogo ou medo de magoar nossos jovens e perder importante fatia no mercado evangélico (Amorese 1998, p. 170). A intenção desse capitulo não é oferecer uma série de passos de mágica para a igreja ser uma maravilha. A propósta é apresentar algumas sugestões para melhorar a situação da igreja brasileira. São idéias para se pensar um pouco, refletir, meditar. Sabemos, no entanto, que não podemos ser apenas seres pensantes e contemplativos, é preciso ação e esforço, muito esforço, no sentido de procurar viver no centro da vontade de Deus. Em re

A primeira crise que vamos considerar é a crise moral . Uma das causas do enfraquecimento dos valores morais tradicionais é o processo de fragmentação da consciência do homem moderno. Não há um conjunto de valores em que ele se baseie. A crise moral de nosso tempo se manifesta de forma ambígua. Por um lado, aqueles valores aprendidos dos nossos avós ainda estão lá, porque nunca foram negados explicitamente, e certamente nunca o serão: por outro lado, eles não tem mais forças sobre as pessoas. Por exemplo, uma jovem de nosso tempo é capaz de verbalizar em um programa de auditório que abomina uma “cantada” grosseira ou a abordagem indecorosa do chefe. No entanto, ela se veste e se porta de tal forma que indica por todas as hermenêuticas da linguagem não verbal que deseja ser abordada, conquistada, dominada, vencida. Ainda se requer das pessoas, na vida prática, no dia a dia, por exemplo, que sejam verdadeiras, que digam a verdade. Ninguém gosta de ser enganado nem que lhe mintam

A pregação do evangelho nunca foi tarefa fácil em nenhuma época, E cada geração de discípulos é responsável por ganhar sua própria geração. O tempo passa e as pessoas mudam. Cada geração deve analisar e perceber quais são as barreiras que estão impedindo o evangelho de avançar e alcançar as pessoas. Na meio evangélico há três tipos básicos de igrejas: primeiro a histórica, entre elas batistas, presbiterianas, metodista, congregacionais e outras. O segundo grupo é formado pelos pentecostais que são as assembléias de Deus, Deus é amor, Brasil para Cristo, Quadrangular, etc. Já o terceiro grupo é o mais recente, chamado de neo pentecostais, suas igrejas principais são a universal do reino de Deus, a internacional da graça e a igreja mundial do poder de Deus. Os históricos e os pentecostais se divergem em muitos assuntos, mas são unânimes para criticar os neo-pentecostais. Alguns crentes das igrejas chamadas históricas ou conhecidas mais popularmente de tradicionais chegam a dizer

  2.2. Características do pós-modernismo que mais nos afetam Uma das características do pós-modernismo que mais nos afetam é o colapso das crenças. Não há um conjunto de valores. O que se faz é desmantelar as regras e as estruturas. Cada um acredita no que quer. Não importa se é certo ou errado. Se verdade ou mentira. Se moral ou imoral. É o que eu penso. Quem se importa? O que os outros tem a ver com isso?  É como diz um refrão de uma música de funk, cada um no seu quadrado. Cada um faz a sua própria regra, tem  a sua própria verdade, diz o que é o seu certo ou o errado e não aceita que ninguém dê opinião na sua vida. Afinal de contas, “se conselho fosse bom, ninguém daria, venderia”. Outra característica é a busca de novidades exóticas. Normalmente as novidades são contra o estabelecido. Veja como a mídia cria mitos, cria conceitos, projeta sempre o que é contra o estabelecido. Um exemplo é a exaltação do Islã em uma novela recente, da Globo. Os evangélicos, enquanto iss